جاء ذلك خلال حديث الدكتور جورج الفار، أستاذ الفلسفة بالجامعة الأردنية، مع الإعلامي ياسين عدنان، ببرنامج “في الاستشراق”.
ونوه الدكتور جورج بأن تلك التصورات نمَّطت الشعب الهندي والشعب المصري بقوالب معينة، وهذا التنميط كأنه يقول إن المصري هو كذلك، والهندي هو كذلك.. نعرف التنوع الكبير جداً في الديانات واللهجات في أقاليم الهند من الشمال إلى الجنوب، ومع ذلك بقي هذا الهندي جوهرياً في عقل البريطاني؛ الهندي الفقير الجائع، الهندي غير المتعلم، ومن ثم الهندي الذي بحاجة إلى حماية أو بحاجة إلى حماية عسكرية من الخارج، فهنا استعملت هذه المعرفة في ما بعد لتفصل مثلاً باكستان عن الهند.
واستكمل الدكتور جورج: ليس شرف المعرفة أن تأخذها إلى حيث تريد خدمةً لك؛ المعرفة هي شأن إنساني من المفترض أن يفيد البشر جميعاً، ولكن أن أكرس معرفة ما بشعب ما لاستعماره والسيطرة عليه للهيمنة عليه؛ هو خيانة للمعرفة بذاتها، فلذلك يوصم الاستشراق الاستعماري بأنه استشراق مغرَّض، وهو ليس أكاديمياً ولا يصنَّف بين المعارف الصارمة أو بين المعرفة الصارمة التي تتطلب بحثاً عن الحقيقة، إنما يصنف باستشراق منفعي خدمَ أغراضاً سياسية وأغراضاً عسكرية أكثر منه يوضع برفِّ الكتب المعرفية التي حاولنا البحث فيها عن الحقيقة؛ على الأقل حاولنا البحث فيها عن الحقيقة، إنما هي ليست البحث عن الحقيقة؛ هي بحث عما يسهل الهيمنة الجغرافية الجيوسياسية على منطقة من هذه المناطق.. فهو ليس معرفة ولا يرتقي إلى شرف المعرفة النزيهة.
وقال أستاذ الفلسفة، خلال تعليقه على الوسائل المثالية التحليلية: أنا أخاف من الوسائل، وأخاف من فكرة تمويل هذه الحملات؛ مَن الذي يدفع؟ مَن الذي يموِّل هذه الحملات؟ أو حتى يدفع للمستشرقين أو للرحال ليقوم برحلاته؟ عادةً كانت هناك دائرتان؛ دائرة أولى عسكرية والدائرة الأخرى استخباراتية، ومن ثمَّ هذه الدوائر التي كانت تدفع بالأفراد إلى أن يقوموا، من حيث يدرون أو من حيث لا يدرون، بهذه الاكتشافات وبهذه الدراسات؛ بحيث تخدمهم.. وسيلة المعرفة أكيد هي وسائل ما نُسميه بالوسائل المثالية التحليلية التي لا تتعمق في عمق المشكلة، ومن ثمَّ في واقع المشكلة وفي حساسيات المشكلة. إنما إلى حد كبير وصفية؛ إلى حد كبير نمطية تنميطية، إلى حد كبير اختزالية؛ لتقدم معرفةً للدوائر التي أرسلتها.. لم تقدم حقيقةً معرفةً توضع على رفوف المكتبات في الجامعات، ومن ثم تهيئ للبشرية كلها مجالاً لمعرفة الهند أو مصر أو أي مكان آخر في العالم العربي أو العالم الإسلامي.